文 言 文 测 试
一、 阅读下面文言文材料，按要求完成1-5题。
孝文帝立，以为太尉勃亲以兵诛吕布，功多；陈平欲让勃尊位，乃谢病 。于是孝文帝以绛人候勃为右丞相，位次第一；平徙为左丞相，位次第二。居顷之，孝文皇帝既益明习国家事，朝而问丞相勃曰：“天下一岁决狱几何？”勃谢曰：“不知。”问：“天下一岁钱谷出入几何？”勃又谢不知，汗出沾背，愧不能对。于是，上亦问左丞相平。平曰：“有主者。”上曰：“主者为谁？”平曰：“陛下即问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”上曰：“苟各有主者，而君所主者何事也？”平谢曰：“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万事之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲抚百姓，使卿大夫各得任其职焉。”孝文帝乃称善，右丞相大惭，出而让陈平曰：“君独不素教我对！”陈平笑曰：“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是绛侯自知其能不如平远矣。居顷之，绛侯谢病请免相，陈平专为一专相。 （《史记·陈丞相世家》节录。
笠翁曰：陈平不对决狱、钱谷之事，论者皆谓能持大体，以大臣不当亲细务也。予谓开千万世堂高帘远之门，而使下情不能上达者，必此言也。盖文帝此问，重民命，惜民力也。虑有司用刑之滥，以致失入者多，国家费用之繁，以致聚敛者众。为宰相者，正当因势力导之，劝之省刑罚，薄税敛，而乃以夸诞之词掩其疏略之过。幸文帝天资充实，不为外物所阻，始终得遂其仁心。万一惑于陈平之言，则三代之治，何由复见于文景之治哉？ （李渔《笠翁别集》）
1、比较下面各组加点字的意义和用法，相同的一项是（ ）
A、陛下即问决狱，责廷尉队 试使斗而才，因责常供
B、出而让陈平曰：“君独不素教我对！” 大行不顾细谨，大礼不辞小让
C、以为太尉勃亲以兵诛吕布，功多 南取北越之地，以为桂林象郡
D、而乃以夸诞之词掩其疏略之过 而陋者乃以斧斤考击而求之
2、一般人都认为陈平能持大体。下面六句话能表现陈平持大体的一组是（ ）
①陈平欲让勃尊位，乃谢病 ②问钱谷，责治粟内史
③上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜 ④外镇抚四诸侯，内亲抚百姓
⑤使卿大夫各得任其职焉 ⑥君居其位，不知其任邪
A、①③⑤ B、②④⑥ C、②③④ D、①④⑥
3、下面对文意的叙述，不正确的一项是（ ）
A、孝文帝即位后，陈平因病之故，就想把右丞相的尊位让给周勃，孝文帝终于满足了陈平的愿望。
B、汉文帝问周勃“天下一岁决狱几何”“天下一岁钱谷出入几何”，周勃不能答，弄得汗流浃背，惭愧不已。
C、汉文帝以同样的问题问陈平，陈平却说这样的问题应该去问具体主管的人员，不是我宰相应该管的。
D、文帝问陈平，既然各有所司，那么你宰相管什么呢？陈平说出一番上佐天子理阴阳，顺四时的话来，文称赞他说得好，于是周勃辞职，让陈平专任宰相。
4、李渔对陈平与汉文帝两人各持怎样的看法？
答：
5、把下面的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1） 陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万事之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲抚百姓，使卿大夫各得任其职焉。”
译：
（2）君独不素教我对！
译：
（3）予谓开千万世堂高帘远之门，而使下情不能上达者，必此言也。
二、阅读下面的文言文，完成9-12题。
晋灵公不君 《左传》
晋灵公不君。厚敛以雕墙；从台上弹人，而观其辟丸也；宰夫腼熊蹯不熟，杀之，置诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故，而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进，及溜①，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终’，夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。又曰：“衮职有阙，惟仲山甫补之②。能补过也。君能补过，衮不废矣。” 犹不改。宣子骤谏，公患之，使鉏麑贼之③。晨往，寝门辟矣，盛服将朝。尚早，坐而假寐。麑退，叹而言曰：“不忘恭敬，民之主也。贼民之主，不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也！”触槐而死。 秋九月，晋侯饮赵盾酒,伏甲,将攻之。其右提弥明④知之,趋登，曰：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”遂扶以下。公嗾夫獒焉。明搏而杀之。盾曰：“弃人用大，虽猛何为！”斗且出。提弥明死之。 初，宣子田于首山，舍于翳桑。见灵辄饿，问其病。曰：“不食三日矣！”食之，舍其半。问之，曰：“宦三年矣，未知母之存否。今近焉，请以遗之。”使尽之，而为之箪食与肉，置诸橐以与之。既而与为公介⑤，倒戟以御公徒，而免之。问何故，对日：“翳桑之饿人也。”间其名居，不告而退。遂自亡也。 乙丑，赵穿攻灵公于桃园。宣子未出山而复。大史书曰：“赵盾弑其君。”以示于朝。宣子曰：“不然。”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁？”宣子曰：“乌呼!《诗》曰：‘我之怀矣，自贻伊戚’，其我之谓矣。” 孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。惜也，越境乃免。”
【注释】①腼，煮②这两句诗出自《诗·大雅·杰民》。衮（gǔn），天子的礼服，借代天子，这里指周宣王。阙，过失。仲山甫，周宣王的贤臣。③鉏麑（chú ní），晋国力士。贼，刺杀。⑤介，甲，指甲士。
6．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．提弥明死之 死：为之死。 B．今近焉，请以遗之 遗：送给。
C．既而与为公介 与：参加。 D．遂自亡也 亡：死了。
7．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是
A．从台上弹人，而观其辟丸也。 其孰能讥之乎？
B．过而能改，善莫大焉。 以其求思之深而无不在也。
C．遂扶以下。 夫夷以近，则游者众。
D．其我之谓矣。 句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。
8．下列各项中，不能说明“晋灵公不遵守做国君的规则”的一项是
A．从台上弹人，而观其辟丸也。 B．宰夫胹熊蹯不熟，杀之。
C．明搏而杀之。 D．晋侯饮赵盾酒，伏甲，将攻之。
9．“晋灵君不君”具体表现在哪几件事上？作者认为一个君王只有怎样才能保持稳固的王位？
答：
10、把下面的句子翻译成现代汉语。（9分，每小题3分）
（1）谏而不入，则莫之继也。
译文：
（2）君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之。
译文：
（3）董狐，古之良史也，书法不隐。
译文：
三、阅读下面文言文，完成10—14题。
送石处士序 韩愈
河阳军节度御史大夫乌公，为节度之三月，求士于从事①之贤者，有荐石先生者。公曰：“先生何如？”曰：“先生居嵩邙瀍谷之间，冬一裘，夏一葛；食朝夕，饭一盂，蔬一盘；人与之钱，则辞；请于出游，未尝以事辞；劝之仕，不应；坐一室，左右图书；与之语道理，辨古今事当否，论人高下，事后当成败，若河决下流而东注，若驷马驾轻车，就熟路，而王良造父为之先后也②，若烛照数计而龟卜也。”大夫曰：“先生有已自老，无求于人，其肯为某来耶？”从事曰：“大夫文武忠孝，求士为国，不私于家。方今寇聚于恒③，师环其疆。农不耕收，财粟殚亡。吾所处地，归输之涂；治法征谋，宜有所出。先生仁且勇，若以义请而彊委重焉，其何说之辞？”于是撰书词，具马币，卜日以授使者，求先生之庐而请焉。
先生不告于妻子，不谋于朋友，冠带出见客，拜受书礼于门内。宵则沐浴，戒行事，载书册，问道所由，告行于常所来往。晨则毕至，张上东门外。 酒三行，且起，有执爵而言者曰：“大夫真能以义取人，先生真能以道自任，决去就，为先生别。”又酌而祝曰：“凡去就出处何常，惟义之归，遂以为先生寿。”又酌而祝曰：“使大夫恒无变其初，无务富其家，而饥其师；无甘受佞人，而外敬正士；无昧于谄言，惟先生是听；以能有成功，保天子之宠命！”又祝曰：“使先生无图利于大夫，而私便其身图！”先生起拜，祝辞曰：“敢不敬！蚤夜以求从祝规。”于是东都之人士，咸知大夫与先生，果能相与以有成也。遂各为歌诗六韵，遣愈为之序云。
注：①从事：佐吏，幕僚官属。 ②王良、造父：人名，相传古代两个最会驾车的人。 ③恒：地名，恒州。
11、下面加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A、其何说之辞？ 辞：言辞、话语
B、张上东门外。 张：摆设筵席
C、有执爵而言者曰 爵：酒杯
D、遂以为先生寿。 寿：祝寿
12、下面句中加点的词语含义相同的一组是（ ）
A、 为节度之三月 而王良造父为之先后也
B、 无求于人 先生不告于妻子
C、大夫真能以义取人 惟先生是听；以能有成功
D、人与之钱，则辞 与之语道理，辨古今事当否
13、在从事眼中，乌先生平时是一个怎样的人？从事认为乌先生可以请动石先生的理由是什么？
答：
14、把以下从原文中摘出的句子翻译成现代汉语（共9分，每句3分）
①（乌公）求士于从事之贤者，有荐石先生者。
译句：
②吾所处地，归输之途。
译句：
③无甘受佞人，而外敬正士；无昧于谄言
四、阅读下面的文言文，完成15 一 18题。
林则徐家书一封
吾儿三载离乡，汝母汝妇，虽在家安居，然或则倚闾望儿，或则登楼思夫。客子归乡，天伦之乐融如。吾儿有此家思，不以外物而乱情，为父殊深嘉许。父十一载在外，虽坐八轩，食方丈，意气豪然，然一念及家中状况，觉居官虽好，不如还乡。特以君恩深重，公务冗忙，有志未能申耳。吾儿在都，位不过司务，旅进旅退，毫无建树。而一官在身，学业反多荒弃，诚不如暂时回籍，尚得事母持家，且可重温故业，与古人为友，足以长进学识也。男儿读书，本为致君泽民。然四十而仕，尚未为迟，吾儿年方三十，不过君恩高厚，邀幸成名，何德何才，而能居此？交友日益多，志气日益损，阅历未深而遽服官，实非载福之道。为父平日所以不言者，恐阻汝壮志，长汝暮气。今吾儿既日知汲长绠短，思告假回籍，孝以事母，静以修学，实得吾心，又何阻为？唯有一言嘱汝者：服官时应时时作归计，勿贪禄位；而一旦归家，又应时时作用世计。勿儿女情长，勿荒弃学业，须磨励自修，以为一旦之用。是则用舍行藏，无施不可矣，吾儿其牢记之。
15．下列句子中加点词语的解释，正确的一项是（）
A．为父殊深嘉许 许：允许 B．男儿读书，本为致君泽民 为：因为
C．阅历未深而遽服官 遽：突然，很快 D．须磨励自修，以为一旦之用 以为：认为
16．下列各组句子中，加点词的意义和用法，不相同的一组是（）
A．①不以外物而乱情 ②不以物喜，不以己悲
B．①为父平日所以不言者 ②师者所以传道受业解惑也
C．①然四十而仕，尚未为迟 ②风飘飘而吹衣
D．①实得吾心，又何阻为？ ②肉食者谋之！又何间焉？
17．下列对文中有关内容的分析和概括，正确的一项是（）
A．林则徐的儿子在林则徐的劝导下希望回家探亲。
B．林则徐的儿子不对外国的事物动情，林则徐对此非常赞许。
C．林则徐教导儿子回家以后要发奋读书，但是不能时时有出来当官做事的念头。
D．林则徐认为只要他儿子按他所讲的去做，那么出去当官或在家修学都可以。
18．林则徐赞同他儿子“归乡”的理由是什么？
答：
19．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）
（1）特以君恩深重，公务冗忙，有志未能申耳。（3分）
（2）孝以事母，静以修学，实得吾心，又何阻为？（3分）
（3）是则用舍行藏，无施不可矣，吾儿其牢记之。
答案一1D（两个“乃”字都作“竟然”；A、“责”一是“询问”一是“责罚”；B“让”一为“责怪”一为“谦让”；C“以为”一为“认为”一为“以之为”）
4、A对陈平的认识：以锐利的眼光看穿陈平回答问题的实质是用虚夸不实之词来掩饰其疏略之过。从历史的高度指明陈平此言的危害是使下情不得上达，大臣不当亲细务，那皇帝就更不当管了，这不是要皇帝高高在上、脱离实际吗？B、对文帝的认识：文帝问决狱是重民命，问钱谷是惜民力，是仁爱之心的表现。赞扬文帝天资仁厚，不受陈平之惑，始终得遂其仁心，否则，历史上有名的“文景之治”就不可能出现了。
5、（1）陛下本来不知道我是愚钝的，而让我心怀愧疚当宰相。作为宰相，应该对上能辅佐天子处理天下阴阳关系，顺应四时变化，对下培养适宜万物生长的条件；对外能安定天下诸侯，对内能亲近安抚百姓，同时能使大臣们各尽其职，各尽其能。
（2）你怎么平时不教我对答这些话呢？
（3）我认为开了（让皇帝）千万代居住在高高在上的大门和遥不可及的帘子里，使下情不能上达的，一定是陈平这句话了。
答案二、6.D(亡，死了。)7.D(A.代词，他们/语气词,“难道”；B.如果，表假设/表并列，译为“且”；C.连接状语和中心词，表修饰/连词，并且；D.宾语前置的标志词，即“其谓我矣”/“不知句读，不解惑”。)
8.C(A与B表现了晋灵公贪图安逸、一味享乐的生活作风和草菅人命的恶德；C项中动作发出的主体是晋国勇士，赵盾的车右，即提弥明；D表现了晋灵公的阴险、狡诈和歹毒。)
9、第一，加重赋税来彩饰墙壁，不顾老百姓死活。第二、用弹弓射人乐。第三、为一己之私欲而杀了厨子，草菅人命。第四，多次谋杀进谏的大臣赵盾。
作者认为一个国君“过而能改，善莫大焉”，只有不断改正自己的错误才能保持长久的王位。
10.（1）（您去）进谏如果（国君）不听，那就没有人能接着进谏了。
（2）您如果能始终坚持向善，那么国家就有了保障，难道只是臣子们有依靠吗。
（3）董狐是古代的好史官，记事的原则是直书而不隐讳。
答案三：11A（推辞）12、B（B项“于”都是“对”的意思。A任\在C凭\因而D给予他\同他）13、（1）从事认为石先生生活简朴，为人正直，一直不想做官，他见多识广，与人论辩起来总是口若悬河，见解精深准确。
（2）从事认为石先生仁义忠勇，不求私家利益，却有志于治理国家，现在只要以忠义去请有委以重任，他会答应。
14、①（乌公）向贤明的佐吏访求士人，有个佐吏向他推荐石先生。
②我们所处的地方，是供给运输的交通要道。
③不要听信奸佞之人而仅在表面上尊敬正直的士人，不要受到诌谀之人的蒙蔽。
答案四：15C16B17D 18、客子归乡，天伦之乐融如；一官在身，学业反多荒弃；
重温故业，与古人为友，长进学识； 磨项自修，以为一旦之用 19．（1）只是由于皇恩深重，公务繁杂，有这个愿望而没能实现罢了。
（2）孝顺地侍奉母亲，静心地钻研学问，实在是很合我的心意，又怎么会阻止你呢？
（3）这样的人，出来可以做官，回家可以修身，没有什么做不到的，我儿对这个道理要牢牢记住。